第二十二章：正义的背後 (第4/5页)

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    “孔子的儒家学「仁」是核心之一，仁的表现从孝与悌开始。”老者说道。

    “不说好听的话与美好的假像，去迷惑民众的听觉与视觉。”穆妲琪说道。

    她接着说“不用财物去贿赂人民，与权贵、政商g结，不采纳亲信奉承阿谀的话。”

    “仁，字义亲也。本义是对人友善、相亲。”老者说道。

    “仁心，简单的说是博Ai，人与人相亲相Ai。”穆妲琪道。

    她接着说“对待他人，如同对待自己的父母与兄长一样。”

    “b我年长者如同我父母，与我年纪差不多如同我的兄长一样。”老者说道。

    “这好像是孔子的「大同世界」，摩尔的「乌托邦」与柏拉图的「理想国」有着共同点。”穆妲琪说道。

    “嗯，达到「仁心」的涵养，如同道德学已经升级到大学的程度了。”老者说道。

    他接着说“可以自由驾驭道德。”

    “这些拥有「仁心」的人，我猜想是从天人国投胎过来的吧？！”穆坦琪说道。

    她接着说“像佛经里叙述的天人，能Ai他人，不分亲友如同Ai自己一样。”

    老者道：

    「仁」的思想，亲近可以修身，宏远可以王道天下。所以可以经得起时间的考验。

    仁君，国家太平。

    律师、法官者，有仁心除去社