肆拾参、雨笼c歌幻史行(中) (第9/11页)
顺序应为──笼火、归来,垂暮。再与神话历史结合进行直译阐述即: 一、鲲/鲲笼神早於千年前存在此地滋养千百代自然万物,可能自《山海经》鲲鹏存在於世时就落驻鲲笼村,估计直至村子、人间尽灭才会消亡。 注:此处笼火可能就是指鲲笼村的村境屋宅灯火,也与内容中的鱼火同义。也可能是笼火和弃世两种涵义,即如图绘中火灼烧般出现的鲲笼神和世间毁灭。狭义悲观论也可能指鲲笼神出现时,此地将带来火烧般景象,一改过往景致或一切面目全非。 以上为笼火段。 二、最後与开始并且也是鲲笼村最安静无人的时刻,这里的生灵会率先闻听到海cHa0风起之声,这时候人们会伴随红霞和笔墨的出现进入庙堂参拜,最後再和亡者回归。 注:此处末兴之时可直翻是最後与开始。如果结合後面大概是夜晚cHa0水譬喻的黑水境台、cHa0来风起以及空笼人净,无疑是指鲲笼村夜晚结束、黎明时刻,这时候此块土地的亡者会回归可能是依循海cHa0回归之意。此处便能衔接上鲲笼村的七年大cHa0特殊地理现象与亡者灵魂的祭祀科仪大cHa0祭。 也就是说,大cHa0祭是迎接过去祖先、先民,家族成员回乡的仪式祭典。这之中的亡骸可能泛指这类意象。 另外,所谓的红霞和笔墨,这里本人就b较难确定是否和黎明有关。只不过,红霞结合笔墨景象确实和黎明光景类似,可是也让我思考是否和鲲笼村的退行现象有关。
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