第一章 (第6/6页)

 “冷静点了？”

    悠悠岁月，百年校史，燕大坐落在燕城大学密集的大学城里。

    此时的燕大课堂窗外有徐徐的风，迎着烈日密密麻麻的树叶缝隙溢满了光。气泡、白水、夏天。像是一场完整了就不再完整的梦。

    “笛卡尔的哲学起点是怀疑。他认为一切东西都是可以怀疑的，而可怀疑的事物，我们也都应当认为是虚妄。这种怀疑的目的则在于将历来信以为真的一切见解统统清除出去。这样的怀疑之后是一种一无所有的状态。不过我们在怀疑这些事物的真实性时，我们却不能同样假设我们是不存在的。因为要想象一种有思想的东西是不存在的，那是一种矛盾。”

    “所以老师是想说这世上是没有神的吗？”举手的学生问。

    他暼了这个学生一眼，继续说：“但他又指出人的精神的本性以及精神比物体更容易认识。因为人的精神的本性可以通过怀疑而直接确认它们，而人的身体以及独立于思维之外是否有物体存在，我们是不知道的。对笛卡尔来说，要得出物体的存在，必须借助于上帝作为桥梁，原因在于我们不知道不确定的外界事物是否能自我呈现自己，以及我们的思维是否接受这种呈现。于是他否认得出了上帝的存在。人心后来在复检其具有的各种观念时，它就发现了一个极其主要的观念——一个全知、全能、全善的神明观念。它看到，在这个观念中，不止含有可能的偶然的存在，而且含有绝对必然的、永恒的存在。它既然看到，在至极完美的神明观念中，含有必然的、永恒的存在，因此，它也当显然断言，这个至极完美的神明就存在着。”

    “那老师，有神论跟一见钟情这事有关系吗？”