暴怒与恐惧中 (第3/5页)

却是盘根错节的利益集团呢？这么说的话——银霁灵光一闪——国内也不乏作风和邪教极其相似的利益集团。

    “邪教”是舶来品，“宗族”却是彻头彻尾的土着，和姓氏一起出现，跟随古老的汉语保存至今，未必参与大部分世俗生活，以灵魂形式藏在祠堂里、族谱里、字辈里。

    如果真如楼主所言，在A市，郑家就是这样的宗族。可不得了，人家那是以血缘和婚姻为纽带的，无论是在怪力乱神的封建社会还是实用至上的当今，都b邪教那虚无缥缈的教义更有凝聚力；出于对传统的敬畏，就算这种集团做出什么伤天害理的事，现代文明甚至找不到一个理由去铲除它。别说斩草除根了，“拆开这群鬼”的动作都不受道德保护，那可是别人团团圆圆的一个家啊！

    天下无敌了这不是？

    按楼主总结出的时间线，郑家是改革开放后才腾飞的，说来历史也没那么久，把这个因素考虑进去，新的思路涌进了银霁的脑海中：孔家才是A市货真价实的宗族吧！

    几千年前，东西湖还没彻底分开的时候，A市这片土地还不属于华夏大地的“中间”，而是那时候的“南方”。为避战乱，古C国遗民南迁至少有人烟的山区，《桃花源记》的故事就是这么来的。放着这么大一片沃土不去开垦实为可惜，富有冒险JiNg神的中原人——现在算北方人——就接手了这片土地，其中就包括孔家人。

    孔家基因很强大，族中子弟个个生得高大壮硕、眼型细长、薄唇、肤sE微黑，行事作风也有北方临海的气息。说远一点，姓熊的人可能就是没迁走的古C国遗民后代；说近一点，东部某省在唐宋和明朝迁来了不少人，直到今天，某省的菜系已变成了A市特sE；只看地标的话，地